Ketika mencari informasi tentang wisata religi di Gorontalo, dua nama sering muncul secara bergantian: Bubohu dan Desa Bongo.
Ada yang menyebut Desa Wisata Religi Bubohu, ada pula yang menulis Desa Wisata Bongo atau Bubohu Bongo. Bagi orang yang belum pernah datang ke sana, penyebutan ini cukup mudah membuat bingung.
Apakah Bubohu dan Bongo merupakan dua desa berbeda?
Jawabannya, tidak sesederhana itu. Hubungan Bubohu dengan Desa Bongo sangat erat karena keduanya mengacu pada wilayah yang memiliki akar sejarah, budaya, dan identitas yang sama.
Secara adminstratif, destinasi Wisata Religi Bubohu berada di Desa Bongo, Kecamatan Batudaa Pantai, Kabupaten Gorontalo. Portal resmi Jejaring Desa Wisata Kementerian Pariwisata bahkan mencantumkan Desa Bongo sebagai alamat Desa Wisata Religi Bubohu.
Namun hubungan keduanya tidak hanya soal lokasi. Nama Bubohu memiliki jejak historis tersendiri yang kemudian dipertahankan sebagai identitas budaya dan pariwisata masyarakat Bongo.
Bubohu dan Bongo Bukan Dua Desa Wisata yang Terpisah
Kesalahpahaman paling umum muncul karena nama Bubohu sering disebut seperti nama sebuah desa yang berdiri sendiri.
Dalam konteks pemerintahan saat ini, wilayah tersebut dikenal sebagai Desa Bongo di Kecamatan Batudaa Pantai, Kabupaten Gorontalo. Sementara Bubohu digunakan sebagai nama yang sangat kuat dalam identitas kawasan wisata religi dan budaya di desa tersebut.
Kementerian Pariwisata secara jelas menyebut bahwa Desa Wisata Religi Bubohu terletak di Desa Bongo.
Di dalam kawasan desa wisata tersebut terdapat tiga destinasi yang banyak diperkenalkan kepada wisatawan, yaitu Taman Wisata Bubohu, Masjid Walima Emas Bubohu, dan Pantai Dulanga.
Karena itu, penyebutan “Bubohu Bongo” sebenarnya cukup membantu. Nama tersebut memperlihatkan bahwa Bubohu menjadi identitas historis dan wisata, sedangkan Bongo merupakan nama desa yang digunakan dalam konteks wilayah pemerintahan.
Nama Bubohu Memiliki Akar Sejarah di Desa Bongo
Hubungan keduanya semakin menarik jika melihat sejarah penamaan wilayah.
Catatan lokal menyebut bahwa daerah yang sekarang dikenal sebagai Desa Bongo sebelumnya memiliki nama Bubohu. Dalam salah satu penuturan yang memuat keterangan Kepala Desa Bongo, nama Bubohu kemudian berubah menjadi Bongo.
Nama Bongo sendiri dikaitkan dengan istilah dalam bahasa Gorontalo untuk buah kelapa, tanaman yang sejak lama memiliki peranan penting bagi kehidupan masyarakat.
Sementara itu, penelitian Universitas Negeri Gorontalo secara khusus mengangkat toponimi Desa Religius Bubohu Bongo.
Kajian tersebut menegaskan bahwa penamaan suatu tempat tidak bisa dilepaskan begitu saja dari sejarah, adat istiadat, kebudayaan, dan kepercayaan masyarakat yang tinggal di dalamnya.
Artinya, walaupun nama Bongo kemudian lebih dominan dalam administrasi desa, nama Bubohu tidak benar-benar hilang.
Ia bertahan sebagai bagian dari memori kolektif masyarakat.
Bongo Adalah Desa, Bubohu Menjadi Identitas Historis dan Wisata
Cara paling sederhana memahami hubungan Bubohu dan Bongo adalah melihat fungsi kedua nama tersebut saat ini.
Bongo adalah nama desa, sedangkan Bubohu menjadi identitas kawasan sejarah, religi, budaya, dan pariwisata yang melekat kuat pada desa tersebut.
Hal ini bisa dibandingkan dengan banyak daerah lain di Indonesia yang memiliki nama administratif berbeda dengan nama kampung lama, kawasan adat, atau destinasi yang lebih populer.
Nama lama biasanya tetap digunakan karena mempunyai nilai emosional dan sejarah bagi masyarakat setempat.
Penelitian mengenai toponimi Bubohu Bongo juga menunjukkan bahwa peninggalan budaya, sejarah, adat istiadat, dan seni merupakan bagian penting dari potensi wisata daerah ini.
Jadi, penggunaan nama Bubohu bukan sekadar strategi pemasaran wisata.
Nama tersebut membawa cerita tentang masa lalu yang membentuk identitas Desa Bongo sekarang.
Tradisi Walima Menghubungkan Bubohu dengan Kehidupan Masyarakat Bongo
Hubungan keduanya juga terlihat kuat dalam tradisi keagamaan.
Salah satu tradisi yang paling terkenal di Desa Bongo adalah Walima, perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW yang menjadi bagian penting dari budaya Islam Gorontalo.
Tradisi tersebut kemudian menjadi salah satu daya tarik utama dalam pengembagan Wisata Religi Bubohu.
Di kawasan wisata, pengunjung dapat mengenal berbagai unsur tradisi lokal, termasuk Parade Walima dan Dikili. Keduanya juga tercatat sebagai atraksi budaya pada profil resmi Desa Wisata Religi Bubohu di Jadesta.
Ini menunjukkan bahwa wisata Bubohu sebenarnya tidak berdiri terpisah dari kehidupan masyarakat Desa Bongo.
Atraksi yang ditawarkan justru berasal dari kebiasaan, nilai keagamaan, seni, dan warisan sosial warga setempat. Dengan kata lain, masyarakat Bongo adalah pihak yang membuat identitas Bubohu tetap hidup.
Tanpa masyarakatnya, Bubohu hanya akan menjadi nama.
Wisata Religi Bubohu Tumbuh dari Potensi Desa Bongo
Perubahan Bubohu menjadi destinasi wisata yang lebih terorganisasi tidak terjadi dalam waktu singkat.
Salah satu tokoh yang sering disebut dalam sejarah pengembangannya adalah Yosef Tahir Ma’ruf atau Yotama.
Catatan sejarah lokal menyebut Yotama sebagai tokoh yang mendorong pemanfaatan potensi budaya dan keagamaan Desa Bongo untuk dikembangkan menjadi kawasan Wisata Religi Bubohu.
Kajian Universitas Negeri Gorontalo menyebut Desa Bongo telah dikembangkan sebagai Bubohu Religious Tourism Village sejak 2004.
Pada perkembangannya, wisata religi yang menjadi daya tarik utama kemudian dilengkapi dengan potensi pantai dan perbukitan.
Pendekatan tersebut cukup menarik.
Alih-alih membangun destinasi yang sama sekali terpisah dari kampung, pengembangan wisata menggunakan aset yang memang sudah dimiliki masyarakt: tradisi, sejarah, bentang alam, dan kehidupan religius.
Hasilnya adalah identitas wisata yang terasa sangat lokal.
Taman Bubohu, Masjid Walima Emas, dan Pantai Dulanga Ada di Desa Bongo
Hubungan antara nama Bubohu dan Bongo akan semakin jelas ketika melihat peta destinasi.
Desa Bongo memiliki beberapa objek yang kemudian dipromosikan sebagai satu kesatuan desa wisata.
Pemerintah Provinsi Gorontalo pada 2021 menyebut tiga destinasi utama di Desa Bongo, yakni Taman Wisata Religi Bubohu, Masjid Walima Emas, dan Pantai Dulanga.
Taman Bubohu menjadi pusat pengalaman budaya dan keagamaan. Di kawasan tersebut terdapat bangunan tradisional, unsur pesantren alam, serta berbagai simbol yang berkaitan dengan sejarah dan kebudayaan Gorontalo.
Masjid Walima Emas berada di kawasan perbukitan dan kemudian menjadi salah satu landmark paling mudah dikenali dari wisata Bubohu.
Sementara Pantai Dulanga memperlihatkan sisi berbeda dari Desa Bongo. Destinasi ini menunjukkan bahwa potensi desa bukan hanya religi, tetapi juga wisata bahari dan lanskap pesisir.
Penelitian UNG bahkan mencatat pengembangan Pantai Dulanga ikut mendorong keterlibatan masyarakat dan memberikan dampak ekonomi bagi warga.
Jadi, menyebut Bubohu tanpa memahami Desa Bongo membuat gambaran destinasi ini terasa kurang lengkap.
Identitas Bubohu Membantu Bongo Dikenal Secara Nasional
Hubungan yang erat antara sejarah lokal dan pengelolaan pariwsata akhirnya membawa nama Bongo semakin dikenal.
Pada 2021, Desa Wisata Religi Bubohu di Desa Bongo berhasil masuk dalam 50 besar Anugerah Desa Wisata Indonesia dari 1.873 peserta yang mengikuti program tersebut.
Pemerintah Provinsi Gorontalo menyebut kawasan ini memiliki kombinasi wisata alam, budaya, dan wisata buatan.
Pada malam penghargaan ADWI 2021, Desa Wisata Religi Bubohu kemudian meraih juara kedua nasional kategori Desa Wisata Berkembang.
Pemerintah Provinsi Gorontalo menilai pencapaian tersebut tidak terlepas dari kolaborasi pemerintah daerah, pemerintah desa, Pokdarwis, dan masyarakat Desa Bongo.
Pencapaian itu menunjukkan sesuatu yang menarik.
Nama Bubohu memberi kekuatan sejarah dan budaya, sedangkan masyarakat serta pemerintahan Desa Bongo menjadi fondasi yang menjaga, mengelola, dan mengembangkan destinasi tersebut.
Keduanya tidak bersaing. Justru saling melengkapi.
Mengapa Nama Bubohu Tetap Penting?
Jika nama administrasinya sudah Desa Bongo, mengapa Bubohu masih perlu dipertahankan?
Jawabannya berkaitan dengan identitas.
Nama tempat sering menyimpan informasi yang tidak terlihat dalam peta administrasi. Ia dapat merekam perubahan kampung, hubungan masyarakat dengan alam, legenda, struktur sosial, sampai perjalanan kebudayaan sebuah daerah.
Penelitian toponimi dari Universitas Negeri Gorontalo menilai sejarah dan penamaan Bubohu Bongo penting dikaji untuk membantu pelestarian kawasan sebagai wisata budaya.
Karena itu, nama Bubohu dapat dipahami sebagai jembatan antara Desa Bongo masa kini dengan sejarh masyarakatnya.
Bagi wisatawan, memahami hubungan ini membuat perjalanan menjadi lebih bermakna. Pengunjung tidak hanya melihat masjid, pantai, atau bangunan tradisional, tetapi juga memahami cerita yang membuat tempat tersebut berbeda dari destinasi lainnya.
Hubungan Bubohu dengan Desa Bongo sebenarnya merupakan hubungan antara identitas sejarah dengan wilayah desa yang hidup sampai sekarang.
Desa Bongo adalah nama administratif kawasan di Kecamatan Batudaa Pantai, Kabupaten Gorontalo, sedangkan Bubohu menjadi nama historis sekaligus identitas wisata religi dan budaya yang melekat kuat pada masyarakatnya.
Dari tradisi Walima, Taman Wisata Bubohu, Masjid Walima Emas, hingga Pantai Dulanga, seluruhnya memperlihatkan bagaimana budaya lokal dapat berkembang menjadi kekuatan pariwisata tanpa harus kehilangan akar sejarah.
Jika suatu hari berkunjung ke Desa Bongo, jangan hanya datang untuk berfoto. Luangkan waktu untuk mengenal cerita Bubohu, berbicara dengan warga, dan memahami tradisi yang membuat kawasan ini begitu khas di Gorontalo.
FAQ
1. Apakah Bubohu dan Desa Bongo merupakan dua desa berbeda?
Tidak. Desa Wisata Religi Bubohu berada di Desa Bongo, Kecamatan Batudaa Pantai, Kabupaten Gorontalo. Bubohu digunakan sebagai identitas historis dan kawasan wisata.
2. Apakah Bubohu merupakan nama lama Bongo?
Sejumlah catatan lokal menghubungkan Bubohu dengan nama terdahulu kawasan yang sekarang dikenal sebagai Desa Bongo. Penelitian UNG juga mengkaji hubungan kedua nama tersebut melalui pendekatan toponimi.
3. Sejak kapan Desa Bongo dikembangkan sebagai Desa Wisata Religi Bubohu?
Kajian Universitas Negeri Gorontalo menyebut Desa Bongo telah ditetapkan atau dikembangkan sebagai Bubohu Religious Tourism Village sejak 2004.
4. Apa saja objek wisata utama di Bubohu Bongo?
Tiga destinasi utama yang tercatat adalah Taman Wisata Bubohu, Masjid Walima Emas, dan Pantai Dulanga.
5. Apa prestasi Desa Wisata Religi Bubohu?
Pada ADWI 2021, Desa Wisata Religi Bubohu Desa Bongo meraih juara kedua nasional dalam kategori Desa Wisata Berkembang.